ادبیات چیست ؟

ادبیات چیست،تعاریف ، تشابهات

یک تعریف اصولی (مرسوم)

این تلاش نیز موفق نمی شود و شکست آنها را مجبور می کند که از مجرای دیگری به آن نگاه کنیم . ما بدنبال بخشهایی بوده ایم که نویسندگان در سخنرانیهایشان (مقاله هایشان) عرضه داشته اند . چندگانگی در معنی ، موضوعات داستانی یا حالتها، شیوه های مخصوص. اما شاید این راه اشتباهی برای پرداختن به آن باشد ؟ آخرین نوع تعریفی که من باید به آن توجه کنم همان است که ادعا می شود مامحققاًدر جای نادرستی به دنبال آن بوده ایم . بنابراین این طرز برخورد ما ، طریقه خلق کردن نویسنده است بجای اجزا، آثار آن جورج دیکی یک تعریفی از لفظ کلی " اثر هنری" ارائه کرده است ( از جهت بی طرف) که در پی می آوریم : یک اثر هنری یک کار دستی (مصنوعی) است که بخشی از اجزایی که شخص یا اشخاصی از طرف مدرسه اجتماعی معینی (دنیای هنر) وضعیتی درباره ی یک متن موردنظر) برای نقد ارائه داده اند با تطابق این قاعده با مورد معینی از ادبیات ما می فهمیم که یک کار ادبی : سخنرانی است که در بعضی از اجزاء آن که شخص یا اشخاص از طرف مؤسسه اجتماعی معینی (دنیای ادبیات) وضعیتی از یک مقاله بعنوان نقد ارائه داده اند این دقیقاً به چه معناست؟ یک نادرستی معین از یک تعریف آنرا برای بیان با اطمینان مشکل می سازد مخصوصاً اینکه تعریف بصورت اثر دیداری در ذهن بطور اصلی درک گردیده باشد

تئوری تمرین اجتماعی

یک تئوری ترجیحاً متفاوت ( عرض مرسوم ) توسط اس . اچ اولسن (S,H,olsen) پیشنهاد گردیده است . این طبق نگرش ادبیات یک تمرین اجتماعی است که نه صرفاً حداقل برداشت آن اینست که گروهی از مردم را تشکیل می دهد که اثرات ادبی را تهیه و تولید و می خوانند بلکه در برداشت محکمتر آن تمرینی است که موجودیت آن به سلیقه مفاهیم و عرفیات بستگی دارد که به ایجاد احتمال تشخیص اثرات ادبی دارانه چارچوبی برای نقد کردن کمک می کند و مردمیکه که در حال حاضر این مفاهیم و عرفیات را برای اثرات ادبی در شیوه هایشان استعمال می کنند

یک رویکرد تشابه فامیلی " ( تشابه اسمی ) در تعریف "

ما به سختی می توانیم از تعاریف ثبت شده بدون از دست دادن حس اعتماد نظر سنجی کنیم . تِنِروان تودورف محققاً بعد از انجام چند تور سیاحتی زنده از خرابه ها جهت تلاش به تعریف ادبیات از طریق راههایی که مورد نظر ما بود برگشته و حیرت زده به این نتیجه رسید که آیا اصلاً ادبیات وجود داشته است ؟ و اینکه معنی متحدالکلم از ادبیات وجود ندارد و این تسلیم شدنی را در این فرضیه وجود دارد

داستان (شعر و نمایشنامه)(prologue fietion)

بعضی(قسمتی) از ادبیات ها داستان است (قصه و حکایت) اما تمام قصه ها و داستانها ادبیات نامیده نمیشوند. یک نمایش بدون حرف و بدون گفت و گوی کارتونی اگر بما شخصیتهای تخیلی نمایش بدهند که در حال نمایش تصاویر تخیلی هستند در موقعیتهای تخیلی اینها آثار داستانی هستند اما آنها محصولات (تولیدات زبانی) نیستند و ادبیات نیستند.

طعنه و داستان

"تئوری عمل تظاهر سازی غیر بیانی"

تجدید نظر تئوری

شک کمی وجود دارد در مورد این که داستان شامل مقداری تظاهر غیر فریبنده باشد بنابر این حق با سیرل است تا به اینجا. سوال این است که اگر او تظاهر را در جای مناسب قرار دهد. گرگوری کوری ادعا میکند که خیر. کوری نویسنده ی داستان ادعا میکند

..

.

نظریه ( دیدگاه های دیگر)

بعضی فرضیه پردازان آن اصل کلی را رد میکنند. آنها تحت تاثیر واقعی بودن احساسات و شوری که ما در حال خواندن و یا تماشای آثار داستانی تجربه میکنیم قرار گرفتند و میگویند در نتیجه ما احساس ترس و یا غمگینی واقعی میکنیم. اما معهذا آنها معنای متفاوتی از آن اصل را می پذیرند و میگویند: ]شرط لازم برای غمگینی،احساس همدردی،شوک ترس معقول این است که شما باور کنید که چیز غم بار ، بد ، شوک آور ، یا خطرناک اتفاق افتاده

معیار و ملاک باور

ما چندین راه حل پیشنهادی ارائه کردیم که هیچکدام تماماً قانع کننده نبودند در حالیکه تعدادی از آنها خیلی خوب به نکته ها اشاره داشتند الان وقت آن است که دوباره شروع کنیم. بعضی اوقات ما طعمه ترسهای عقلانی میشویم. بعنوان مثال بعضی مردم از پرواز کردن وحشت دارند اگرچه عقیده دارند پرواز کردن به مانند دیگر روشهای جابجای ( حمل و نقل ) که آنها به هیچ وجه از آنها نمیترسند