پژوهش بررسی نماز، پیوند با خدا در 50 صفحه ورد قابل ویرایش 

مقدمه

عصر حاضر با اینكه در مقایسه با قرون گذشته عصر بالندگی علوم و فنون به شمار می‌رود و انسان در رابطه با طبیعت بسیاری از رموز آن را عیان نموده و موانع و مشكلاتی را كه در طی سالها و قرون متمادی مبتلا به آن بوده برطرف ساخته لیكن با كاربرد دستمایه های علمی و دستاوردهای حاصل از آن در امور دنیوی و بهره جویی از آن در مسیر غرور نفسانی، متأسفانه در بعدی معنوی از كشف اسرار فطری و رموز متعالی وجود خود غافل مانده و با واژگونه جلوه دادن مبانی اعتقادی و ارزشهای معنوی و اخلاقی عصر تاریكی را برای خود رقم زده و تحت تأثیر جاذبه های ساختگی، خواسته یا ناخواسته گوهر وجود خومد را طعمه خسران زمان قرار داده به طوریكه سازواره علایق و گرایش ها و جاذبه ها و اهتمام عمومی با سازماندهی تبلیغات فرهنگی رسانه ای و آموزشی در سطحی بسیار وسیع و جهانی بشر را به اتصال به دنیا و انفصال از عقبی یعنی به سوی مرگ معنوی سوق می دهد و یا با تأثیرپذیری از این معنا همه تلاش ها و برنامه ریزی ها و معیارها در جهت تحقق اهداف حیات مادی و مطلوبهای نفس و تن خلاصه می شود و اهم امكانات اجتماعی و اقتصادی فرهنگی و قوانین در روابط بین‌الملل بر محوریت آن ترسیم می گردد و پیوسته با هموار نمودن مسیر از طریق سیاست‌گذاری‌های علمی و حساب شده و با بهره جویی از یافته های روانشناسی و جامعه شناسی و تبلیغاتی در ارزش گذاری به امور دنیوی و لذت طلبی مادی نوع بشر را به سوی ظاهرگرایی و استیلای شهوات و حاكمیت امیال جسمانی و عبودیت تن دعوت می كنند و با به كارگیری ترفندها و شیوه‌های گوناگون ارزش های دینی و اخلاقی را بیرنگ می سازند و هرزگی و بیهودگی و عیاشی و كامجویی جسمانی و نفسانی را در همه ابعادش توسعه می دهند و انسان را در بند تن و حیوانیت خود به اسارت می كشند و سعی بر این دارند كه حیات دینی و اخلاق را از قلوب و متن زندگی مردم خصوصاً نسلهای آینده به تدریج بزدایند و احمقانه تر اینكه راه نجات و رستگاری و آزادی بشر را در گسستن او از ارزشها و باورهای دینی و اخلاق منبعث از آن تعریف می‌كنند و با پوشش نهادن به جنبه اصلی وجود انسان و تعطیل كردن استعدادهای متعالی و با جلوگیر شدن از رشد وارستگی های انسانی چون امانت و صداقت و عزت و مردانگی و شرافت اخلاقی منبعث از فطرت دینی او را با مرگ معنوی مواجه نموده و به حیوان دست آموزی كه به خاطر طعمه رام و در زیر سلطه قرار گیرد مبدل سازند.

واقعیت این است كه انسان از خود گمشده عصر حاضر، در این غریبیستان خاكسار در میان انبوهی از پی آوردهای علم و فن و در كنار این سفره پربركت طبیعت كه ایثارگرانه و صادقانه همه نعماتش را در اختیارش قرار داده بیش از هر زمان دیگر با احساس تشویش و ناامنی و اضطراب مواجه است و با گسسته شدن پیوندهای عاطفی و بریده شدن رشته های اخلاقی و از بین رفتن روح اعتماد و اعتقاد و جایگزین شدن یك حالت تعاون جهانی اما با رنگ سیاسی كه مبنای آن بر نیرنگ و بردن گوی سبقت از دیگریست و نوعی جدال برای تصاحب و تسلط بیشتر ولو اینكه در غالب اشكالش از ظاهری مسالمت‌آمیز نیز برخوردار است ذهن انسان را مشوش نموده به گونه ای كه بیش از همه از مصائبی كه به وسیله همنوع خود ایجاد شده در هراس است و تمام سعیش صرف آن می شود تا خود را به طرقی از خطر مصون نگه دارد و اگر در گذشته های دور انسان خوف درندگان را در دل داشت، اكنون از آنچه كه از سوی همنوعش متوجه اوست می‌ترسد با اینكه درمان بیشتر دردها را یافته است. لیكن به علت مبتلا شدن به بیماری حرص و غرور و دنیازدگی نفسانی، اخلاقی و دین را بر كنار نهاده و از خود و یافته های خود در طبیعت، بیماری مهلكی را برای خود و زیستگاهش فراهم آورده است، گرچه ظواهر زندگی پرطمطراق و زیبا و آباد جلوه می كند. لیكن مصالح استوار بنای درونش تخریب و ویران شده و شیطان و انیت آرامشگاه زمین را به میدان جنگ و نیرنگ و فتنه و فساد مبدل نموده است. دین و اخلاق كه لباس حقیقت آدمی و عامل مستور ماندن زشتیهای نفسانی و پوششی برازنده برای جلوگیری از برهنگی آدمی و ظاهر شدن زشتیها و پلیدیهای حیوانی اوست با سرمستی های نفسانی و لذت طلبی های دنیوی و اشاعه ارزشهای شیطانی فرعونی و قارونی و سلطه همه جانبه علمی و فنی و سیاسی و نظامی حاكمان جور با هدف تاثیرگذاری بر اركان فرهنگی و اخلاقی زندگی مردم در سطح جهان حاكمیت خود را، برای ارضای حرص منفعت طلبی مادی به شیوه های مختلف، توسعه و القاء می كنند، و بقای سلطه و منافع خود را در عریانی انسانها از لباس دین و ایمان و تهی ساختن آنها از پایبندی های اخلاقی كه سلاح كارآمدی در برابر زور و تجاوز و دنیا زدگی و بیهودگی است می دانند. آنان خوب دریافته اند كه غرق كردن انسانها در گودال لذت و شهوت و عیاشی و هرزگی، موجب سرگشتگی و غفلت ایشان شده و تسلیمانه یوق ذلت را بر گردن می آویزند. چون انسان بی دین از هرگونه عزت و منزلت و غیرت تهی است و حیوانیست كه تابع لذات شهوانی و نفسانیست و چنین موجودی لزوماً در موضع قدرت متجاوز و در موضع ضعف، سلطه پذیر است، و لذا انسان امروز بیش از هر زمان دیگر برای نجات از دنیا زدگی و رهایی از روح تجاوز و یا ذلت پذیری و فساها و ضلالتهای حاصل از آن، به تغذیه و تربیت دینی و اخلاقی نیاز دارد تا با نورگیری از فیض الهی و رویكرد به اخلاق فطری و مبانی ارزش اصیل، به حیاتی آرام و آزاد و امن را بر خود هموار نماید و فضای رشد و حركت در مسیر صراط مستقیم نظام الهی را برای كسب مقام متعالی انسانی كه همان قرب خداوند است بر خود فراهم سازد.

انسان با خدا در نماز است .

به طور كلی فریضه نماز بزرگترین رحمت خداوند نسبت به بندگان است زیرا نماز مجوزی  است كه خداوند برای بندگان صادر كرده تا با او ملاقات نمایند و از محضر او نور هدایت برگیرند و به مراتب قرب و سعادت دست یابند . در پایان نمازگزار در برگشت از سفر معنوی با كسب دست مایه معنوی بر نبی پیام آور آئین الهی و حامل قرآن و اسلام درود می فرستد و با او در پیروی از آئینی كه آورده تجدید پیمان می كند و با سلام بر همه نمازگزاران و اهل نماز و عبادت و تمام بندگان صالح خدا وطلب رحمت الهی برای آنها با خیر نیكویی برای عمل به خیرات به زندگی دنیوی قدم می گذارد . اما با خدا و با ذكر خدا و با كالاهای معنوی كه در سفر عبادی با خود به ارمغان آورده است تا اعمال و كردارش را مزین به تحفه معنوی و انوار الهی نماید .

نماز حكمت ها و آثار آن

صلواة در اصل به معنای انعطاف و تعظیم است ، صلواة به معنای اتصال و ارتباط و پیوند است ، صلواة خدا رحمت های پروردگار است در قبال مخلوقات كه هر كدام از آنها را مطابق استحقاقشان از رحمت های خود بهره مند می سازد صلواة ملائكه و فرشتگان استغفار آنها و طلب آمرزش از درگاه الهی برای بندگان است . صلواة انسانها همان دعا و استدعا و طلب رحمت الهی است .

فهرست مطالب

عنوان                                                                          صفحه

مقدمه..................................................................................................................... 1

نظام عالم بر نماز استوار است............................................................................. 5

نباتات و جمادات و ستارگان چگونه خدا را تسبیح می كنند.................................. 15

نماز وسیله سیر انسان از مجاز تا حقیقت............................................................. 18

نماز و حكمتها و آثار آن....................................................................................... 33

نماز فریضه ای از پاكی تا پاكی............................................................................ 38